Edad Media

La Edad Media es un amplísimo periodo histórico que abarca más de un milenio. Aunque en ocasiones no hay pleno acuerdo sobre las fechas que dan comienzo y final de esta etapa, normalmente, y por cuestión de convención, se sitúa entre la caída del Imperio Romano de Occidente en el año 476 y el descubrimiento de América en 1492. Así, la Edad Media sería una especie de túnel de barbarie e incivilización en el que la Humanidad habría entrado durante diez siglos tras la caída de Roma y el renacer de las tradiciones latinas y griegas.

Política

• Fragmentación el poder político en burgos, feudos y reinos.


• Formación del Imperio Carolingio.


• Fundación del Sacro Imperio Romano Germánico.


• Bizancio sostiene guerras y disputas comerciales contra los árabes.


• Islam se caracteriza por la conformación de un gobierno teocrático.


• Islam comienza una expansión territorial hacia Europa.

Economía

• Conformación, auge y crisis del régimen feudal en Europa.
• “El feudalismo fue un modo de producción dominado por la tierra y la economía natural, en el que ni el trabajo ni los productos del trabajo eran mercancías.” (Anderson, Perry. “El modo de producción feudal”, en: Transiciones de la Antigüedad al feudalismo. Siglo XXI Editores, México, 1997. p 147.)
• Sustitución de la esclavitud por el Colonato. El colono poseía un estatus intermedio entre la esclavitud y la libertad, era aquella persona libre que cultivaba una tierra que no le pertenecía y estaba ligado a ella, sin poder abandonarla. Por el hecho de cultivarla pagaba una renta anual, ya fuera en dinero o en especie.
• Las Cruzadas vendrían a reactivar el comercio y a fortalecer a la burguesía, dando pie al surgimiento del modo de producción capitalista.
• Bizancio e Islam mantuvieron comercio e industrias desarrolladas.
  

Sociedad

• Europa occidental se mantuvo siempre instalada sobre la compleja y elaborada cultura del Imperio romano, que nunca llegó a perderse u olvidarse por completo.

• El feudalismo generó la formación de tres grandes clases sociales: señores, siervos y vasallos.




• Bizancio urbanización y una gran riqueza cultural inmersa en su religión.

Ideología

• Se constituye la Iglesia Católica como toda una institución de la religión cristiana.



• Se establece la Inquisición y se genera la separación de la iglesia ortodoxa (bizantina) y el papado europeo mediante el Cisma de Occidente.



• En el Islam Mahoma hace la prédica del Corán.

Ecosis

• El Imperio Bizantino gozó de situación geográfica estratégica, dominó el Mar Mediterráneo hasta que cayó ante los turcos.

• El Islam también mantuvo un dominio comercial del Mediterráneo.

Filosofía

Con la llegada del pensamiento racional surgió también la Escolástica que trata de explicar la fe de manera más racional, tomando como base a Aristóteles, su representante más destacado es Santo Tomás de Aquino. Sus textos, escritos en el Siglo V, fueron la base de todo el pensamiento medieval. Santo Tomás trató de conciliar su pensamiento con la doctrina cristiana aceptando la razón como forma de interpretación y un instrumento para llegar a Dios. En su obra La Suma Teológica describe racionalmente los dogmas cristianos. Las graves crisis de los siglos XIV y XV (la peste, el hambre y las guerras) provocaron un cambio en el pensamiento medieval tornándolo más terrenal.

Ciencia

El concepto pre-moderno de ciencia no entraba en colisión con la conciencia religiosa medieval. Como parte de la realidad, la fe podía ser enseñada de manera científica sin que ello afectara su naturaleza o la naturaleza del quehacer científico. Durante el siglo XIII, gracias al conocimiento de la lógica aristotélica y de la matemática griega y árabe, se recuperó la idea del método deductivo sobre el modelo de la demostración matemática. El ideal de una explicación racional a través de la deducción a partir de los primeros principios evidentes, dominó en los filósofos y teólogos de esa época y propició el desarrollo de las matemáticas, que hasta entonces se habían mantenido en un nivel práctico y elemental. Así, comenzaron a gestarse los cambios que caracterizarían la revolución científica de los siglos XII y XVI, ciencia que pretenderá ser simultáneamente experimental e inductiva, pero también matemática y racional. Ya Aristóteles y los médicos de la antigüedad como Galeno, habían iniciado ese camino de doble dirección. Bacon hace explícito por primera vez, un programa de matematización de la física e instala una nueva concepción a cerca del objeto de la ciencia: la investigación ya no debe centrarse en la naturaleza o la "forma" de acuerdo a los princpios aristotélicos sino en las "leyes" de la naturaleza. Este cambio de perspectiva supone una ruptura con la tradición ya que cambia el foco a través del cual se observarán los fenómenos naturales.

Universidades

Con la aparición del Imperio Carolingio hubo un resurgimiento intelectual, Carlomagno impulsó la educación a través del modelo educativo creado por el monje Alquino, quien con la ayuda de intelectuales bizantinos, logró su objetivo de educar a los sacerdotes. Este sistema educativo estaba conformado por dos áreas de conocimiento, el Trivium, que estudiaba gramática, dialéctica y retórica, y el Cuadrivium, enfocado al estudio de la música, la astronomía, la geometría y la aritmética.
Más tarde las universidades surgieron como gremios que agrupaban a profesores y estudiantes para defender los intereses comunes de los oficios. En un principio existían las facultades de Filosofía y Teología, sin embargo al extender la educación a los burgueses se agregan las facultades de Derecho y Medicina.
La universidad de París fue una de las más importantes y sirvió de modelo a muchas otras como la de Oxford en Inglaterra, Salamanca en España y Bolonia en Italia.

Literatura

La actividad cultural durante los inicios de la edad media consistió principalmente en la conservación y sistematización del conocimiento del pasado y se copiaron y comentaron las obras de autores clásicos. Se escribieron obras enciclopédicas, en las que su autor pretendía compilar todo el conocimiento de la humanidad, como ejemplo tenemos “Los viajes de Marco Polo” o "Historia ecclesiastica gentis Anglorum" ("La historia eclesiástica de la gente inglesa").

En el centro de cualquier actividad docta estaba la Biblia, todo aprendizaje secular llegó a ser considerado como una mera preparación para la comprensión del Libro Sagrado. Todavía no se había inventado la imprenta, así que los libros eran escasos y caros. Sólo una minoría podía acceder a ellos. La gran mayoría de la población era analfabeta. Casi todos los libros estaban escritos en latín, que era la lengua culta y diplomática de la época. La literatura medieval exaltó el ideal caballeresco en los llamados "cantares de gesta", donde se contaban las hazañas de los guerreros de aquella época. Algunos ejemplos son: "La Canción de Rolando" (Francia), "El poema de los Nibelungos" (Alemania), "El Cantar del Mío Cid" (España).

Música

La música medieval estaba, en su mayoría, al servicio del texto litúrgico de los oficios religiosos.
Los cantos gregorianos exaltan el acercamiento a Dios gracias a su concentración, solemnidad, sobriedad y sencillez.
Lamentablemente la música medieval profana y popular, la que divertía y disfrutaba el pueblo, prácticamente se ha perdido pues nunca se perpetuó por escrito.
Surgió el movimiento trovadoresco, los trovadores eran compositores y poetas que en ocasiones eran también cantores de su propia obra. A diferencia del canto litúrgico ellos sí empleaban instrumentos musicales como acompañamiento.
Así mismo surgen los juglares que solían pertenecer a las clases más populares, eran andariegos ambulantes que recorrían las villas y aldeas amenizando la vida de la gente de la época a cambio de dinero, comida y otros bienes.
La música medieval profana se centra en los intereses humanos, sobre todo en el amor, la guerra y la naturaleza.
En cuanto al canto mozárabe sólo se sabe que fue más adornado que el canto gregoriano y que se cantaban más piezas.

La música medieval profana se centra en los intereses humanos, sobre todo en el amor, la guerra y la naturaleza.En cuanto al canto mozárabe sólo se sabe que fue más adornado que el canto gregoriano y que se cantaban más piezas.
Algunos cantos gregorianos famosos son: Kyrie Eleison, Angelus y Te deum laudamus.

Arte

Germanos
El arte que surgió en esta etapa es un enlace entre el romano y el románico, tiene influencias de Roma y de la propia cultura germana.
Los pueblos germanos tenían un nivel de desarrollo y cultura muy básicos, hacían culto a la “Madre Tierra”, sin embargo la Iglesia evangelizó a estos pueblos.

Románico
El arte románico muestra jerarquía social y exalta mundo celestial, desvaloriza por completo al ser humano para mostrar la grandeza de Dios y visualizarlo como una autoridad inalcanzable, es didáctico, utilizado por la Iglesia para transmitir el dogma. Es hierático, frontal y simbólico.

Gótico
El arte empieza a ser financiado por la burguesía, muestra su poderío económico tendiendo a la verticalidad, cada vez buscando llegar más y más alto, no gustaban de que las imágenes religiosas les restaran autoridad, las transforman volviéndolas más humanas y cercanas manipulando así los sentimientos de la gente.

Islam
Su arte es exuberante y lujoso, lleno de adornos, colores y formas, se enriquece porque van añadiendo elementos de los pueblos conquistados, como las cúpulas bulbosas retomadas de la India o el azulejo, retomado del ladrillo esmaltado de Persia.
Se llamó más tarde arte mudéjar o mozárabe a la fusión de esta cultura con la cristiana.

Bizancio
Los bizantinos fueron muy cultos, de raíces griegas, buscaron preservar el conocimiento a través de sus bibliotecas. Gracias a los monjes se conservaron los conocimientos griegos. Fue un imperio que gozaba de situación geográfica estratégica, comercio e industrias desarrolladas, urbanización y una gran riqueza cultural inmersa en su religión. Su arte estuvo constantemente limitado por el manual de pintura y la Guerra Iconoclasta, sin embargo era muy lujoso y elegante.

Para concluir...

En resumen podemos decir que en el aspecto económico de Bizancio e Islam, su principal fuente de riqueza fue el comercio, aunque también tuvieron un desarrollo agrícola e industrial importante mientras que Europa se aisló, no se relacionó mucho con otras culturas y su economía era rural, basada más que nada en la agricultura de autoconsumo sin producción de excedentes. Mientras que en las primeras dos culturas la riqueza la daba el dinero en Europa la daba la cantidad de tierras que poseías.
Socialmente hablando las tres tenían jerarquías y grupos sociales bien definidos, dependían del nacimiento y cada grupo tenía perfectamente bien delimitadas sus actividades.
La religión y la política van de la mano, pues la religión justificó la política pues manifestaba la voluntad de Dios, las 3 tenían religión monoteísta, cada una con su propio libro sagrado, la Biblia (Europa y Bizancio) y el Corán (Islam), otro aspecto importante es que para estas tres culturas la religión trascendía a otros ámbitos de la vida cotidiana.
Así mismo tenemos características comunes en lo que al arte respecta, fue una herramienta ideológica para el Estado y la religión. Fue un arte religioso que exaltaba y fortalecía los diferentes dogmas. En cuanto al cristianismo se nota una marcada tendencia a las formas elementales donde lo importante es el contenido y en el arte de los musulmanes casi desaparece la figura humana siendo un arte más creativo, imaginativo, de fantasía y con tendencia a lo decorativo.

Tanto la música como la literatura, la filosofía y la ciencia manifestaron enormes avances, siendo ésta época un punto de comparación de antes y después. Fueron aportaciones y que hoy en día utilizamos, y sin las cuales seguramente nos encontraríamos limitados en esos aspectos.

Cultura y Arte en la Edad Media